D E Z A
Aparece envuelto el origen de este linaje en no pocos errores y leyendas.
Algunos tratadistas afirman que es linaje portugués y que desciende del Infante lusitano don Juan (hijo del Rey don Pedro I de Portugal y de doña Inés de Castro), que casó con doña María Téllez de Meneses (hermana de la Reina doña Leonor, esposa del Monarca portugués don Fernando) y fueron padres de D. Fernando Deza, que cita Montebelo en su memorial. Pero esos tratadistas olvidan que ese último Fernando no se apellidó Deza, sino Eça o D’Eça, de donde, sin duda, parte la confusión de ambos apellidos, que son distintos y tienen armas completamente diferentes.
Otros autores, mejor orientados, dicen que el linaje Deza tuvo su solar en Galicia, y Baltasar Porreño añade que de ese solar gallego procedió el primer caballero Deza, que figuró en la nación vecina, llamado Alonso de Deza y padre de Fernando Deza (confundido por algunos tratadistas con el D. Fernando Eça o D’Eça), que pasó de Portugal a Castilla acompañando a la Infanta portuguesa doña Beatriz (hija del Rey lusitano don Fernando y de su mujer doña Leonor Téllez de Meneses) cuando vino a casar con el Rey don Juan I de Castilla, y acabó por establecerse en Toro, siendo tronco de la familia Deza de dicha ciudad.
También dice Baltasar Porreño, queriendo explicar el origen de los Deza de Galicia, que estos procedieron de Decio Bruto, que vino en nombre de Roma a conquistar dicha región española y que construyó en ella una fortaleza de Deza por corrupción del nombre Decio; pero esta versión tiene todos los caracteres de la fábula y solo la reproducimos a título de curiosidad.
Lo mas históricamente aceptado sobre el origen de la fortaleza Deza es que esta radicó desde muy antiguo en la fortaleza de Benguerenza, , junto al río de su nombre y el Arnego, y que debió tomar por apellido el nombre de la citada tierra.
También sostienen algunos autores que hubo casa solar del linaje Deza en Santiago de Compostela, en el mismo sitio donde después se edificó el Seminario.
Otros manifiestan que varios miembros de esa casa, por haber dado muerte al Arzobispo de Santiago en la puerta de la Catedral en ocasión de hallarse dentro del templo el Rey D. Pedro I “el Cruel”, huyeron al reino de Aragón, donde quedaron establecidos.
Comprueban, además, el origen gallego de la noble familia que nos ocupa, sus antiguos y repetidos entronques con otras ilustres familias de Galicia y los altos cargos que en esta región desempeñaron muchos de sus caballeros desde tiempos pretéritos.
En el siglo XII floreció Suero Ozores Deza, padre de doña Señorina Suárez Deza, que casó con Pedro Arias de Saavedra, Ricohombre de Galicia, muy protegido y estimado por el Rey de Castilla don Alfonso VII “el Emperador”.
Dña. Mayor Suárez o Juárez Deza, alta dama gallega, efectuó su enlace con Pedro Fernández de Furichao, y muchos de sus descendientes llevaron este último apellido. Gómez Enríquez de Deza casó con doña María, nieta del Rey don Alfonso VIII, y sirvió a D. Fernando III “el Santo” en las guerras de Andalucía. Tuvo por hijo a Diego González de Deza, Prior de la Orden de San Juan.
Rui Suárez de Deza fue Ricohombre y Merino mayor de Galicia y Alonso Suárez de Deza, Pertiguero mayor de la tierra de Santiago y Mayordomo mayor del Infante D. Felipe.
Líneas de los solares gallegos de Deza pasaron a Portugal, Castilla, Aragón y Andalucía.
De la establecida en la ciudad de Toro (Zamora) se tiene por progenitor, según se ha referido en líneas anteriores, al caballero Fernando Deza, que pasó de Portugal a Castilla acompañando a la Infanta doña Beatriz, que venía a casarse con el Rey don Juan I, y que era de origen gallego. De esta misma línea de Toro fue el célebre teólogo Fray Diego de Deza, nacido en dicha ciudad en 1444 y fallecido en 1525. Vistió el hábito de los Dominicos y se distinguió como profesor de Teología en la Universidad de Salamanca. Fue Obispo de esta ciudad y de Zamora, Palencia y Jaén, Arzobispo de Sevilla y Toledo y escribió notables obras. Trabó amistad con Cristóbal Colón y fue uno de sus mas decididos defensores. Mandó también construir el famoso claustro de San Ildefonso, de Toro, y fundó el Colegio de Santo Tomás, de Sevilla.
De otras ramas castellanas y andaluzas del linaje Deza fueron ilustres hijos los siguientes:
- Alfonso Deza, jesuita y teólogo, autor de notables obras. Nació en Alcalá de Henares hacia el año de 1529 y murió en Toledo en 1589.
- Lope Deza, nacido en Segovia el 14 de Enero de 1564. Hizo sus estudios en Salamanca y en Alcalá y se estableció en Hortaleza (Madrid), con propiedades heredadas de su padre y de su tío Gregorio Deza, Abad de Santillana.
Dejó escritas notables obras.
- Rodrigo Deza, religioso jesuita, nacido en Madrid en 1589 y fallecido en la misma capital en 1660. Brilló por su virtud y sabiduría en Extremadura, siendo allí conocido por el sobrenombre de “el Apóstol de la provincia”. En la Corte fue Calificador del Santo Oficio y notable predicador.
- Y Pedro de Deza, nacido en Sevilla en 1520, fallecido en Roma en 1600, Profesor de Derecho en Salamanca y Catedral de la Iglesia romana. Había estudiado en el Colegio de San Bartolomé, de Salamanca y Cardenal de la Iglesia romana. Había estudiado en el Colegio de San Bartolomé, de Salamanca, y desempeñó los cargos de Juez metropolitano en Santiago de Galicia, Oidor de la Real Chancillería de Valladolid, Arcediano de Calatrava en la iglesia de Toledo, Oidor del Consejo Supremo de la Inquisición, Comisario general de la Santa Cruzada, Presidente de Granada y de Valladolid y Obispo de Albania, hasta que vistió la púrpura cardenalicia.
De los Deza del reino de Aragón figuraron, entre los caballeros que pasaron en 1323 con el Infante don Alonso a la guerra de Cerdeña, García Fortún de Deza y Gonzalo Garcés de Deza, Martín Deza, vecino de Huesca, asistió a las Cortes de1498.
En la villa de Deza (Soria) radicó una familia, de la que se lee que tomó el nombre de la villa por apellido; pero que era distinta de la que tuvo sus solares en Galicia; pero algún autor afirma que también su origen era gallego, pues descendía de los caballeros Deza, de Santiago de Compostela, que, al pasar a Aragón, poblaron en la repetida villa y la dieron nombre.
ARMAS
Las primitivas y puras
del linaje en Galicia, fueron: En campo de azur, una torre o castillo de plata.
Pero esas armas
anteriores las acrecentaron después algunas ramas en las formas que a
continuación describimos: El Cardenal D. Pedro Deza usó: En campo de plata, un
losanje de gules, cargado de un castillo de oro y cantonado de cuatro flores de
lis de azur.
Según Miguel de
Salazar, en los reposteros del caballero Juan Deza, se veía este otro escudo: En
campo de gules, un castillo de plata acompañado de cuatro flores de lis de oro,
dos a cada lado. Bordura de oro, con esta leyenda en letras de sable: “Solo
virtutis, monumenta manent”.
Baños de Velasco
afirma que los Deza avencidados en la villa de Deza (Soria) trajeron, escudo
cuartelado: 1º., de oro, con tres bandas: las de los extremos, de azur, y la del
centro, de gules; 2º., de plata, con un árbol de sinople; 3º., de plata, con un
león rampante de púrpura, y 4º., de gules, con cinco bezantes de oro puestos en
sotuer.
En Portugal trajeron
algunos Deza escudo partido: 1º., de plata, con cuatro flores de lis de azur,
una en cada cantón, y 2º., de gules, con un castillo de oro.
Otros, también en
Portugal, ostentaron este escudo cuartelado en cruz: 1º. y 4º., de plata, con
las quinas de Portugal; 2º., de gules, con un castillo de oro, y 3º., de plata,
con un león rampante de púrpura, coronado de oro.
El “Nobiliario
Vascongado”, anónimo, describe las siguientes armas, como propias también de los
Deza: “De oro, con dos bastones de azur y en medio una faja de gules”. Debe, sin
duda, tratarse de un escudo de oro con una faja de gules, acompañada de cuatro
medios palos de azur: dos en lo alto y otros dos en lo bajo.
En oro, un lebrel de plata, manchado de sable.
Los Juárez Deza
ostentaron: “En campo de sinople, una torre de plata y dos estrellas del mismo
metal, una flor de lis sumada de una cruz y ocho aspas por orla”.Así se
describen en la revista “Linajes de Aragón”, pero no se indica el esmalte y la
posición de algunas piezas.
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También hay que saber que los apellidos en si no tienen blasón, si no sus distintos, linajes. La presente búsqueda no constituye atribución de titulo nobiliario y no garantiza relación de parentesco entre apellidos homónimos.
BIBLIOGRAFÍA
