G U I S A S O L A
La primitiva casa solar infanzona de este linaje radicó en la villa de Eibar (Guipúzcoa), con ramas en Anzuola, en 1768 (Guipúzcoa) y Los Reyes (Perú)
Una rama se estableció en México. En 1573, sus caballeros obtuvieron Ejecutoria de Hidalguía.
Probaron su hidalguía ante la Real Chancillería de Valladolid: José Joaquín de Guisasola nacido en Eibar el 22 de Mayo de 1775 y vecino de Abalos (La Rioja), y originario de Eibar, con Real provisión de 21 de Agosto de 1817; Isidro de Guisasola, vecino del lugar de Echagüe, hermandad de Cigoitia (Alava), en 1790, y Juan Ignacio de Guisasola y Altamira, vecino de Veracruz y natural de Eibar en 1796.
Las Juntas Generales de Guipúzcoa y sus Justicias ordinarias calificaron la hidalguía de Juan Antonio de Guisasola, en Vergara, en 1717; Bruno de Guisasola y José Agustín de Guisasola, en Elgoibar en el 1735.
Félix de Guisasola asistió en calidad de Diputado General de Guipúzcoa a la Junta celebrada en Vergara en 1780.
El Excmo. Señor D. Victoriano de Guisasola y Meléndez, de origen asturiano, ocupó el Obispado de Madrid-Alcalá, desde el 23 de septiembre de 1902 hasta el 14 de diciembre de 1905. Cardenal (1906-1914): A la muerte del cardenal Sebastián Herrero y Espinosa de los Monteros fue propuesto por el Gobierno español para el Arzobispado de Valencia el dominico Bernardino Nozaleda, que en 1898 cuando España perdió sus posesiones de Filipinas era arzobispo de Manila.
Por las criticas circunstancias en que se vio envuelto en aquel acontecimiento, el nombramiento de arzobispo de Valencia fue impugnado por diversos sectores de la sociedad española, que llevó a que renunciara en marzo de 1905, sin haber tomado aún posesión de la Diócesis. El 14 de diciembre de 1905 fue preconizado, por el papa San Pío X, arzobispo de Valencia Victoriano Guisasola y Menéndez, Obispo de Madrid-Alcalá. Nació el nuevo Arzobispo en Oviedo el 21 de abril de 1852. Cursé los estudios eclesiásticos en el Seminario de Oviedo y en la Universidad de Salamanca, donde se graduó en ambos derechos. Recibió el presbiterado en 1876 de manos de su tío, Victoriano Guisasola Rodríguez, entonces obispo prior de las órdenes militares. Acompañó a su tío, como canciller-secretario, a Orihuela en 1882, y después, en 1886, a Santiago de Compostela, al ser promovido a aquel Arzobispado, siendo nombrado vicario capitular al fallecer su tío, en 1888. El 15 de junio de 1893 fue preconizado obispo de Burgo de Osma, donde hizo la visita pastoral a todos los pueblos de la Diócesis y renovó el plan de estudios del Seminario Conciliar. El 17 de abril de 1897 fue trasladado al Obispado de Jaén, y cuatro años después, el 16 de diciembre de 1901 fue promovido a la diócesis de Madrid-Alcalá. A instancias del rey Alfonso XII, el papa San Pío X lo nombró arzobispo de Valencia. Tomó posesión de la Diócesis en la persona del obispo auxiliar, Francisco García López, el 10 de mayo de 1905. Y dos días después hizo su entrada en Valencia.
Una de las primeras preocupaciones del nuevo Prelado fue la atención de la Universidad Pontificia y del Seminario, disponiendo sobre la mejor formación intelectual de los seminaristas, y sobre las nuevas normas disciplinarias y económicas que se debían observar. Si bien al principio de su pontificado surgieron algunas dificultades político-sociales, a raíz de la Orden Ministerial del 27 de agosto de 1906, que regulaba el matrimonio civil, bien pronto se normalizó la situación realizando una fecunda actividad pastoral. Atendió la formación del clero diocesano, vigorizando la Congregación Sacerdotal e instituyendo la Unión Apostólica. A través de 108 circulares trató y encareció asuntos y cuestiones que reclamaban una atención especial en aquellas circunstancias. Fomentó la creación y potenciación de asociaciones de seglares, como las Congregaciones Marianas, la Unión de Damas de Intereses Católicos, la obra del Ave-María, la Congregación del Magisterio, el Sindicato de la Aguja, etc. Dio impulso a las obras sociales, alentando el compromiso social de los sacerdotes y seglares católicos. Publicó varias pastorales en las que trató magistralmente temas sobre la cuestión social, vida cristiana, autoridad de la Iglesia, así como un excelente comentario a la carta pontificia "Inter catholicos", que acabó con el desviacionismo de los católicos españoles. El 13 de enero de 1914 fue preconizado arzobispo de Toledo y el 25 de mayo inmediato fue creado cardenal, con el título presbiteral de los Cuatro Santos Coronados. Continuó algunos meses como administrador apostólico de Valencia. Fue senador del Reino y correspondiente de la Academia de la Historia. Falleció en la Ciudad Imperial el 2 de septiembre de 1920, y fue inhumado en la capilla del Seminario Diocesano.
ARMAS
En el expediente del Guardia Marina (con asiento de 28 de septiembre de 1775)
Francisco de Guisasola y Orrantia, nacido en Los Reyes (Perú), en el que por las
declaraciones de los testigos le garantizan su hidalguía, para el ingreso en la
Orden de Santiago y se acompañan un expediente de diseño de las siguientes
armas: Escudo partido: 1º., de oro, con un árbol de sinople (guisatsa o retama),
y dos lobos de sable, membrados y lampasados de gules, atravesados al tronco, y
2º., de plata, con dos bandas de gules. Bordura de gules, y en el jefe tres
sotueres de oro y dos veneras de plata, alternando; en los flancos un árbol de
sinople, sobre ondas de agua de azur y plata, surmontado de un lucero de oro,
con cola luminosa, cuyos rayos caen encima de la copa del árbol, y en punta, un
sotuer de oro, y un ramaje de hiedra, de sinople, desde el sotuer a las ondas de
agua. Así las exculpió en 1717 Félix de Eguía en la casa de Martín de Guisasola
en Eibar, y así constan en la mencionada Ejecutoria de Hidalguía de 1573.
El cronista Mendoza señala a la misma casa estas otras armas: En campo de
sinople, una torre de plata, sobre ondas de agua de azur y plata. Así las
describe en una certificación de armas librada en 1664, a pedimento del Contador
Francisco de Ibarzabal.
Las armas de D. Victoriano de Guisasola y Meléndez Obispo de Madrid-Alcalá son:
Escudo partido: 1º., de sinople, con tres torres de plata, bien ordenadas; la de
abajo puesta sobre una terrasa con un árbol, de sinople y un león andante, de su
color natural; en punta ondas de agua de azur y plata; y 2º., de gules, con
cinco flores de lis, de oro, puestas en aspa. El centro cargado de un escusón,
de plata, con la imagen de un corazón ardiendo, sumado de una cruz, y ceñido de
una corona de espinas, símbolo del Divino Corazón de Jesús.
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BIBLIOGRAFÍA
