L U A C E S
Según dicen los Hermanos Garcia Carraffa, El primitivo solar de este apellido gallego radicó en la parroquia de Luaces, del Concejo de Pol y partido judicial de Lugo.
Otra casa hubo en la parroquia de Labrada, del Ayuntamiento de y partido judicial de Mondoñedo (Lugo), y a ella perteneció Juan de Luaces, que casó con doña María Yáñez, a la que hizo madre de Diego de Luaces e Ibáñez natural de Labrada, que contrajo matrimonio con Dña. Mayor Alonso, y fueron padres de Juan y de García Luaces y Alonso, vecinos de Villamayor de Mondoñedo, los cuales obtuvieron Ejecutoria de Hidalguía en la Real Chancillería de Valladolid, el 27 de abril de 1510.
D. Fernando de Luaces, natural de la ciudad de Orihuela (Alicante), fue Arzobispo de Valencia.
Recogemos aqui noticias de otra fuentes relativas a Luaces repartidos por toda Galicia.
En la torre de Abadín, se ve un escudo de maneras renacentistas. La citada edificación fue sede del ayuntamiento de Costas de Monte, compuesto por las jurisdicciones y cotos de Villarecente, Baroncelle y Lagoa. Esta casa-torre, había sido construída en 1575 por D. Luis Luaces y Labrada, dueño de un palacio urbano en la ciudad de Mondoñedo, situado al lado de la capilla de Ntra. Sra. da Peña de Fancia. Las armas figuran como pertenecientes a Luis de Luaces Labrada y de su mujer Dª. Leonor de Estua y Miranda.
Los Luaces, de Mondoñedo.
El solar primitivo debió estar en el lugar de Luaces (a.° de Pol y p.° de Lugo). Casa muy importante de los Luaces fue de la ciudad de Mondoñedo, donde campean muy repetidos los emblemas heráldicos de esta familia señorial gallega en diferentes labras heráldicas de sus distintos moradores, particularmente de D. Luis de Luaces, de 1554.
Otras casas levantaron los Luaces:
En Labrada (a.° de Abadin, en el p.° de Mondoñedo).
La de la ciudad de Santiago, hoy de la propiedad del Marqués de Aranda y Señor de Rubianes, de principios de XV, situada en la calle de Casa Reales, frente a la capilla de las Animas, cerca del palacio de los Condes de Amarante, edificado en la rúa de la Algalia de Abajo, en terrenos que pertenecieron a los Luaces santiagueses; la casa de Carraño, de los Rois, estuvo por algún tiempo en el dominio de los Luaces.
Otras casas fueron las del pazo de Lestrove, la Casa Grande de la villa de Muros, etc.
Hemos visto sus escudo también en el pazo de Cotón, de la villa de Negreira; en Vivero; en el pazo de Bergondo (Noya); en la capilla de la iglesia parroquial de Ginzo de Limia (Orense); en una antesala de la sala capitular de al catedral de Palencia (la de los maravillosos tapices regalados por Fonseca) de un Luaces, obispo de Palencia, etc..
El Catalogo de Basánta nos ofrece luchando por el reconocimiento de su hidalguía en la Real Chancillería de Valladolid a: Ángela y Juana de Luaces, de San Martiño de Corbelle (a.° de Pastoriza, p.° de Mondoñedo), en 1784; D. Diego de Loaces, de Mondoñedo, en 1628. D. Pedro de Loaces, de Cabanillas (p.° de Ponferrada), en 1541; D. Juan de Luaces, de Mondoñedo, en 1540; D. Luis Antonio de Luaces, de Mondoñedo, en 1628; D. Manuel Francisco de Luaces, de San Esteban de Aveleira, en 1783; D. Pedro de Luaces, de Santiago de Compostela, en 1580; D. Pedro de Luaces, de Villafelle, en la antigua jurisdicción de Santiago deCompostela, en 1580; D. Luis Antonio de Luaces Castro Somoza, de Mondoñedo, en 1613.
Ya en 27-IV-1510, la Real Chancillería había expedido una ejecutoria reconociendo la hidalguía de esta familia, cuyos componentes ostentaron cargos que en otros tiempos exigían condición hidalga; y tuvieron enterramientos en iglesias, como los de Santiago, después señores jurisdiccionales de Oca, con sepultura propia en una capilla de su propiedad, en la iglesia de al Virgen del Camino, con estatua orante de Don Gonzalo de Luaces.
Otros de Mondoñedo, como D. Francisco Antonio de Luaces Somoza, lo mismo que sus padre D. Luis y D.ª Mariana de Montenegro, fueron enterrados en la catedral mindionense, frente al altar de Ntra. Sra. La Grande, también llamada la Iglesia. En Santiago se repitió mucho el nombre de los Gonzalo de Luaces, que fue nombre también de un célebre bordador compostelano, que pasa por autor de las capas pluviales del siglo XVI atribuidas a Santa Isabel.
- D. Juan Garcia de Luaces, de Lugo, a quien Sancho IV, el Bravo, en virtud de losméritos contraídos en la toma de Tarifa, había librado privilegio de hidalguía el 22-V-1293. De éste se llamaron descendientes los dueños y señores de la casa de Mondoñedo:
I GENERACIÓN
D. Juan (o Pero) de Luaces. De la casa de Labrada. Procurador general del concejo mindoniense por 1491 Casó con Dª María Yañes. Vecinos de la feligresía de Labrada. Tuvieron por hijo a:
II GENERACIÓN
D. Diego de Luaces. Natural de Labrada. Casó con D.ª María Mayor Alonso. Vecinos de Labrada (f.ª de San Pedro; Casa de Otero de Labrada). Tuvieron por hijos a:
III GENERACIÓN
D. Juan de Luaces. Vecino de Villamayor de Mondoñedo. Ganó ejecutoría de nobleza en la Rea. Chancillería de Valladolid a 27 de abril de 1510. D. Garcia de Luaces. Regidor de Mondoñedo. Casó con D.ª Aldara Gómez Aguiar. Tuvieron por hijo a:
IV GENERACIÓN
D. Luis de Luaces y Labrada. Fallecido en 1601. Señor de Abadin y Lagoa de Montes de Meda. Regidor de Mondoñedo; aparece asistiendo a una reunión del concejo mindoniense en 1585, y en 1558 era el regidor más antiguo. Construyó la alameda de los Remedios, en Mondoñedo, y celebró la primera fiesta del árbol, con tal motivo, de que hay noticia en España. Casó con D.ª Leonor de Estoa y Miranda. Ambos esposos el 2 de noviembre de 1581 fundaron un vínculo muy importante: casa donde vivía el matrimonio en Mondoñedo; torre y coto de Abadin; pazo y coto de Lagoa, etc. etc. Don Luis Heredó el vínculo su hijo
V GENERACIÓN
D. Alvaro de Luaces Estua y Labrada. Casó con D.ª Catarina Niño de Castro.Tuvieron por hijos a:
VI GENERACIÓN
Capitán D. Diego de Luaces Estua y Labrada. Casó con D.ª Beatriz de Barrientos y Cueto . Hija de D. Juan Barrientos y Cueto y de D.ª Juana M.ª Sánchez, vecinos de Salamanca. Tuvieron por hijos a D. Jacinto de Luaces Estua y Labrada. D. Juan de Luaces Estua y Labrada. D.ª Anna de Losada. Capitán D. Antonio (o Luis Antonio) de Luaces. I.° J.° en la Real. Chancillería de Valladolid, 1628. Este y Diego eran vecinos de Mondoñedo.
VII GENERACIÓN
D. Jacinto de Luaces Estua y Labrada. Casó en segundas nupcias con D.ªMagdalena de Cancio. D. Luis de Luaces y Somoza. D. Francisco D. Juan D. Luis. Siendo soltero D. Diego tuvo un hijo natural Don Diego de Luaces, al que profesaba gran cariño, y que falleció en 1630.
VIII GENERACIÓN
D. Luis de Luaces y Somoza. Regidor del concejo de Mondoñedo por 1658. Fue llamado por carta especial a las guerras con Portugal, peleando valerosamente en ellas. Testó el 19 de noviembre de 1665. Testó por segunda vez el 17 de septiembre de 1718. Casó en primeras nupcias con D.ª Mariana de Montenegro. Hija de D. Antonio Montenegro Ribadeneira, vecino de la jurisdicción de Villalba. Casó en segundas nupcias con D.ª María Luases Navarro y Gante. Hija de D. Antonio Ramos y de D.ª Isabel Navarro Gante; nieta de D. Bartolomé Luaces y de D.ª Teresa Ramos de Villar, n. de San Mamed de Fojos, en el arzobispado de Santiago. Tuvieron por hijo a:
IX GENERACIÓN
D. Francisco Antonio de Luaces Somoza . Falleció el 26 de noviembre de 1756. Sucesor en el vínculo de sus mayores y piadoso como todos sus antepasados, amigo y protector del convento de San Pedro de Alcántara, de Mondoñedo. Regidor perpetuo del concejo mindoniense y gentilhombre de boca de Su Majestad. Testó el 1 de noviembre de 1756. Casó con D.ª Josefa Ron de Presno . Hija de D. Gaspar de Presno y de D.ª Florencia Pardo Vaamonte, vecinos de Ribadeo D. Francisco Antonio y su esposa eran vecinos de Mondoñedo por 1773. Tuvieron por hijos a los siguientes;
X GENERACIÓN
D. Luis José de Luaces y Somoza . Alcalde ordinario de Mondoñedo. Casó en primeras nupcias con D.ª María Agustina Bermúdez y Pardiñas .Tuvieron por hijos a 1. D.ª María Josefa Bermúdez y Luaces. D.ª María Agustina. D.ª María Luisa. Monja de la Concepción, de Mondoñedo. D.ª Josefa Ignacia. Monja de la Concepción, en Viveiro. D.ª Rosa Agustín. Casó con Castro, capitán de Dragones. D.ª Jerónima. Casó con Cayetano Valcarce. D.ª María Teresa. Casó con D. Antonio de Granda y Villar. D. José Cayetano del Carmen. Colegial Mayor de Santa Cruz. Doctor y en 1756 penitenciario de Valladolid y catedrático de su universidad. En1765 obispo de Palencia. D. Andrés. Falleció de niño. Luis José de Luaces y Somoza. Casó en segundas nupcias con D.ª Micaela de Cancio. Tuvieron por hijos a D. Francisco Javier. Canónigo de Mondoñedo. D. Juan. Canónigo de Oviedo.
XI GENERACIÓN
D.ª María Josefa Bermúdez y Luaces. Casó con D. Juan Jacinto Varela y Gayoso. D. Vicente. D. Manuel de Luaces. Estaba viudo por 1791 en que otorgo su testamento declarando heredero a su hijo único a XII. Casó con D.ª Rafaela de Presno Parga Fuentes y Donlebún . D.ª María Sebastiana. D.ª Vicenta
XII GENERACIÓN
D. José María del Carmen Luaces y Presno. Vecino de Mondoñedo. Falleció el 11 de diciembre de 1830. Soltero. Una de las figuras más sobresalientes de su época en dicha ciudad, de la que fue regidor. Fue caballero maestrante de Ronda; de la Orden de Carlos III; condecorado con la espuela dorada, por el Papa, etcétera; señor jurisdiccional y dueño de las casas de Luaces, de Mondoñedo, de la torre solar de Abadin y Lagoa y bienes a ellas anexos. Por su madre poseía casas solares a Ribadeo (una correspondiente al vinculo de los Presno, y otra, llamada de la Aduana, al fundado por Pedro GonzalezVillagormaz); también por parte de su madre era dueño de la casa principal de San Esteban de Piantón (en Asturias); de las de Tras do Río (feligresía de San Claudio, en Sta. Marta de Ortigueira) y de la torre de Outeiro, en San Fiz. Fueconservador de la cofradía del Carmen, de Mondoñedo; alcalde por esta ciudad en 1822; devotísimo de la Virgen de los Remedios, dejó en su testamento, del 11 de diciembre de 1830, valiosas alhajas para su santuario mindionese.Falleció soltero el mismo día en que otorgó testamento disponiendo que le enterrasen en la “capilla que tengo frente a mi casa” (la de la Peña de Francia), todo lo cual se cumplió puntualísimamente.
Como ya hemos dicho
anteriormente el apellido Luaces es de origen gallego, más precisamente de Santa
María de Luaces, Pol, Lugo. Desde allí se ha ido extendiendo a través de los
siglos.
A continuación, un extracto de un manuscrito de 1594 (quizás sea 1694 la fecha
exacta) de Fray Francisco de Mújica.
Origen y descendencia de los Luaces, sacada y compuesta por el muy reverendo
padre fray Francisco de Mújica de la orden de San Benito, año del 1594.
"La curiosidad y certidumbre de muchos papeles que he visto en el reino de Galicia y otras partes y muchas historias que he leído de los linajes de aquel Reino, y sus principios, me obligan (acompañado del celo religioso y no de otro motivo) a asignar que esta familia de los Luaces es de las mas antiguas de aquel Reino, como lo da a entender la tradición que la antigüedad dejó a los comarcanos que duran hasta nuestro tiempo que es como sigue.
En el Obispado de Lugo, en la feligresía que llaman de Suevos de Luaces y otra en el mismo Obispado, feligresía de Santa Maria de Luaces que ahora es tierra del Señor Conde de Altamira, a media legua de la antigua y noble casa y solar de Saavedra, en un sitio que llaman de Trans Sin (hoy Trasín), donde se ven las ruinas y cimientos de un fuerte castillo que por ser tan antiguo el tiempo lo consumió y deshizo; estas dos casas tienen los de este apellido por su principio y lo mismo los vecinos de la tierra esta de los Suevos. Es ahora de Don Alonso Ordóñez de Lara señor de la fortaleza de San Payo de Narla (Friol), solar del apellido de Seijas. Otros dicen que es tierra de Don Pedro Osorio, señor de Cervantes.
Cuentan en aquella tierra y tienen por tradición los vecinos y comarcanos que cuando los Godos vinieron a España, que fue en el año 416, y echaron de ella a los Suevos que por tiempo de años fueran reyes de este reino de Galicia, un caballero suevo, señor de muchas tierras, quedó en estas casas y tierras por haber emparentado con los Godos, el que fue siempre llamado Suevo, y la dicha casa y tierra de Suevos hasta que el rey D. Rodrigo perdió a España, y los moros la ocuparon, los cuales entraron asimismo en la tierra, casa y fortaleza de este caballero suevo y cautivaron al ultimo poseedor de ellas, que se estaba viejo y enfermo, y a una niña su hija. Un moro quedó por Gobernador o Alcaide de las fortalezas y tierras de este caballero tuvo consigo la niña y el padre.
Otros seis de los hijos varones que tenía este caballero suevo se retiraron con otros católicos a la ciudad de Lugo en tiempos del Infante Don Pelayo que comenzando a alcanzar victoria de los moros. Lo seis hermanos que con su gente le habían ayudado, le pidieron socorro para libertar a su padre y hermana y recobrar sus tierras y fortalezas y como el Rey tenía tanto a que acudir, no les dio tan buena respuesta como esperaban y corridos de esto, con valeroso ánimo se determinaron a salir a campaña y morir o poner en libertad a su padre y hermana y con efecto lo pusieron en ejecución.
Viéndose con poca gente para acometer empresa tan peligrosa acordaron de cartearse con la hermana que era estimada del Gobernador Alcaide, la cual les dio aviso de una gran fiesta que los señores celebraban una noche y que para ella había de tener una puerta abierta de la fortaleza.
Llegada la noche de la fiesta, la hermana los hizo una seña a los seis hermanos que en medio de los placeres y regocijos entraron los seis hermanos, matando y hiriendo a cuantos encontraron, con esfuerzo de la hermana que con una espada les ayudó varonil y valerosamente.
Llegaron los alaridos y ruidos a oído del Gobernador moro e informado que no eran mas que los seis hermanos los que hacían tanto destrago tomó armas y nuevo esfuerzo y con los que con él se hallaron, salió a pelear diciendo con voz alta: “Luant sex”, palabra latina que en lengua castellana quere decir “paguen los seis”, como si dijera, “mueran los seis que tanto daño hacen”.
Al fin, los seis hermanos, sin que muriese mas que uno, aunque heridos y maltratados, rindieron y mataron a todos los moros de la casa y fortaleza; el Gobernador, viéndose perdido se puso en huida y le fueron siguiendo hasta que le dieron alcance entre unos haces de trigo o cebada.
Allí lo hicieron prisionero, y pusieron en libertad al padre y hermana, que casaron con el hijo del Alcaide o Gobernador que le había cautivado, con quien trataba amores, y de este matrimonio desciende un noble linaje que se llama Pillado de Luaces, que en lengua gallega quiere decir cogido o cautivo; y por este hecho hacen por armas una doncella en un castillo con una espada en la mano y otros la misma insignia y armas de Luaces.
Y porque el hijo del Alcaide fue cogido y pillado de Luaces le llamaron mentras vivió, Pillado de Luaces, y hasta hoy día sus descendientes conservan este apellido y la mismas armas que usan los de este linaje. Son: una luna de plata punta abajo y cinco estrellas de oro en campo azul, en significación las cinco estrellas de los cinco hermanos y la media luna la hermana que les ayudó a la victoria.
Otros dicen que por ser la noche del vencimiento estrellada y con luna clara, pusieron por armas las estrellas y media luna en significación de la luna y siete cabrillas que aquella noche y a la hora de la victoria estaban junto a la luna, y los que seguían esta opinión, ponen siete estrellas y la media luna por armas, y estas también dicen que de la luna y de los seis hermanos que vencieron tomó principio el apellido de Luaces, porque la luna en lengua gallega se llama lua, y de esta palabra lua y la palabra seis, que fueron los seis hermanos, salió este renombre y apellido de Luaces que dio el mismo nombre a la tierra y castillo de Santa Maria de Luaces, corrompido, lua-seis, en Luaces; pero lo mas cierto del origen del apellido es que el rey preguntó a los cinco hermanos cómo habían cogido al Gobernador habiéndolo puesto en huída y respondiendo en lengua gallega: “Señor, de noite, pol-a lua, debaixo d’us haces, pillamos o moro”, que en lengua castellana quiere decir “de noche, debajo de unos haces en tiempo de luna, pillamos o moro”; y que el rey dijera: “Ese es vuestro apellido” y de aquella palabra lua y haces, tomaron el renombre de Luaces.
Sea en una o en otra significación, en los mayores lugares de Galicia y otros puntos, como Soria y León, se hallan hijosdalgo de este apellido, con las mismas armas, aunque en algunas partes con diferentes apellidos y colores, y la razón es que, como es tan antigua y por casamento, muy de ordinario se mudan los apellidos que es harto mal, tomando los hijos segundos y tercieros y aun muchas veces los primogénitos los apellidos de las madres, a ciertas generaciones piérdese el nombre del linaje y familia paterna y solo quedan con las armas de ella de bajo de otro apellido.
Estos cinco hermanos y la hermana dividieron las tierras y hacienda y jurisdicción quedándose los unos en la casa y fortaleza de los Suevos de Luaces y feligresía de los Suevos y los otros en la casa castillo de la feligresía de Santa Maria de Luaces; ambas casas solariegas de los Luaces con muchas jurisdicciones y tierras que ambos tuvieron un principio y un mismo señor y fundador y de estos descienden muchos hijosdalgos y hoy en día hay muchas ejecutorias ganadas por los de este apellido."
ARMAS
En Santa María de
Luaces, Pol. En el escudo de un linaje Luaces que figura en este grupo,
apreciamos las cinco estrellas y la media luna (en clara referencia a los moros)
que han caracterizado a los diferentes linajes Luaces a través de los siglos, lo
que abonaría la tesis de un origen común para todos, más allá de que en algunos
casos el origen del apellido puede haber sido toponímico, o sea, en referencia
al lugar de donde se era oriundo.
Las mas antiguas y consideradas como primitivas son así: En campo de azur, cinco estrellas, de oro, puestas en sotuer; la del centro surmontada de un creciente ranversado, de plata.
La descripción del Nobiliario Español dice así: De azur con cinco estrellas de oro, una en abismo, surmontada de un menguante de plata y las otras cuatro en los ángulos del escudo.
Otros también del Coto de Luaces en Lugo traen: de azur una estrella de oro, de ocho puntas, surmontada de un menguante de plata, cantonado por otras cuatro estrellas, también de oro.
Los del Coto de Luaces
en Lugo se describen así: de azur un menguante de plata; bordura de oro, cargada
de ocho cruces de San Andrés de gules.
Según el tomo III de Blasones y Linajes de Galicia Tomo III. Estas mismas llevan también las llevan los Luaces de Labrada en Lugo.
Otros también del Coto
de Luaces en Lugo traen: Escudo cuartelado, 1º de azur, con una torre de plata;
2º y 3º de oro con cinco flores de lis de azur, bordura de gules; y 4º de plata,
con tres fajas de gules.
Los del Coto de
Mosteiro en Lugo son así: Escudo de azur, con un creciente de plata, acompañado a
su siniestra de cinco estrellas de cinco puntas, colocadas cuatro en palo junto
al creciente y una junto al costado diestro.
Los de Mondoñedo en
Lugo: llevan escudo de azur con un menguante de plata acompañado de siete
estrellas de oro, puestas tres en lo alto y cuatro en lo bajo.
Los de Noya de A
Coruña, traen: Escudo azur con un menguante de plata, acompañada en lo alto de
tres estrellas de oro.
En el Pazo de
Brandaliz en Santa Marta de Ortigueira de A Coruña se ve este blasón: De azur un
menguante de plata, acompañado de cinco estrellas de siete puntas del mismo
metal, distribuidas dos en lo alto y tres en lo bajo.
Los de San Tirso de
Mandoa en Pontevedra llevan: Escudo de azur, un menguante de plata, acompañado
de cinco estrellas, puestas dos en lo alto y tres en lo bajo, surmontado de una
caldera de sable, pendiente de una cadena de lo mismo.
Los de Santiago de
Compostela en A Coruña llevan: Escudo de azur con un menguante de plata,
acompañado de cuatro estrellas de siete puntas del mismo metal, distribuidas en
los cuatro cantones.
En el número 12 de la
rúa de las Casas Reales, de Santiago de Compostela, existen varias labras
heráldicas de los de esta familia, con el creciente ranversado en el centro,
acompañado de dos estrellas en lo alto y tres en lo bajo."
Los de Sanxenxo en
Pontevedra llevan: Escudo de azur, con tres menguantes de plata.
De azur, con cinco
estrellas de oro, una en abismo, surmontada de un creciente ranversado, de
plata, y las otras cuatro en los ángulos del escudo. Este blasón campea con el
creciente adiestrado, y de oro, en un Testimonio dado por Juanee Arginagorta,
escrito, de una información de hidalguía, correspondiente al señor D. Juan Otero
de Luaces, por la Real Chancillería de Valladolid, el 4-IV-1594 (Cf. Archivo de
Camarasa, Sección de Santiago, Leg.° 1.°, núm. 45). Sobre este linaje existe un
manuscrito. de 1594, compuesto por el muy Rdo. P. Fray Francisco de Mújica, de
la Orden de San Benito. Y hablando de las Armas de los Luaces, dice el autor del
manuscrito: “Una doncella en un castillo, con una espada en la mano”; y a
continuación describe también las más comunes. Dicho blasón consta en el cuartel
1.° del escudo de los Solloso, del Ferrol.
En la torre de Abadín
se ve este blasón : escudo cuartelado, 1º., creciente ranversado, acompañado de
siete estrellas, que es de Luaces; 2º., ave zancuda sobre un río, acompañada de
un aspa y una caldera, que es de Estua; 3º., cinco veneras sumadas de una
doncella y rodeadas por dos serpientes entrelazadas, que es de Miranda, y 4º.,
árbol desraizado en el que se apoyan cuatro lanzas, que es de Labrada
(Teijeiro).
Otros: En campo de
azur, un creciente, de plata, ranversado; bordura de oro, con ocho aspas, de
gules.
Otros: Escudo
cuartelado: 1.°, de azur, con una torre de plata; 2.°, de oro, con cinco lises
de azur; 3.°, como el 2.°; y 4.° de plata, con tres fajas, de azur.
El citado Arzobispo de
Valencia, ostentó: En campo de azur, un Rey con corona de oro, atado a una
cadena de plata y surmontado de un creciente de oro. En forma de orla, siete
estrellas del mismo metal.
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También hay que saber que los apellidos en si no tienen blasón, si no sus distintos, linajes. La presente búsqueda no constituye atribución de titulo nobiliario y no garantiza relación de parentesco entre apellidos homónimos.
BIBLIOGRAFÍA
